经纬书声 阅见万象

——“全科阅读”师生心得专栏（九）

汴京十二时辰

——我能想象的宋人一天

吴钩先生的《风雅宋》以丰富的史料和生动的叙述，为我们打开了理解宋代社会生活的新窗口。在我的脑海中浮现出汴梁宋人一天的生活场景。

清晨五点，钟声在汴京城头响起。天还没亮，守城士兵推开厚重的城门，新的一天开始了。官员们早已起床，穿着紫色或红色的官服，匆匆赶往皇宫上早朝。与此同时，寺庙的僧人敲着铁牌，沿着街巷报晓。城门外，等着进城的商人、小贩排起了队。街道司的清洁工开始打扫街道。宋代城市管理很严格，乱扔垃圾会被打板子。这一切都井然有序。

张择端《清明上河图》局部

上午，士大夫家里飘出读书声和焚香的香气。他们讲究“黎明即起”，早餐也很精致：粥、面条、小菜，搭配得很周到。 

         刘松年《山馆读书图》          刘松年《十八学士图·品香》

市场上完全是另一番景象。街道里，叫卖声此起彼伏：“热乎乎的汤饼！”“新鲜的羊肉！”书画摊、古玩摊也摆出来了。手工业作坊里，织布机吱呀作响，女工们一天能织一匹布；漆器作坊里，画工正在仔细地给器物上彩。

张择端《清明上河图》局部

城外，农民们正在田里忙碌。他们按照二十四节气安排农活，什么时节播种，什么时节收割，都很有讲究。一家人分工明确，男人下田，女人在家织布、做饭。

张择端《清明上河图》局部

午后的时光悠闲了许多。文人雅士们聚在一起喝茶。宋代的点茶是门学问，要把茶汤打出细腻的泡沫。他们赏画、写诗、聊天，一个下午很快就过去了。

老百姓则去瓦舍勾栏找乐子。那里有杂剧、说书、相扑，热闹得很。女性们的生活相对安静，大家闺秀在房间里弹琴、做女红；普通妇女做些手工活，有些人还会把自己做的东西拿到“女工市场”去卖。

张择端《清明上河图》局部

宋代取消了宵禁，所以夜市特别热闹。夜幕降临，小吃摊都出来了：煎羊肠、辣萝卜、各种甜品……空气里都是食物的香气。有的夜市一直营业到凌晨，天快亮时才收摊，接着早市又开始了。

普通人家里，晚餐是一天中最正式的一顿饭。一家人围坐在一起，长辈先动筷子，晚辈才能吃。饭后，书生们在灯下读书写文章，妇女们可能还在纺线织布。

酒楼里灯火通明，歌乐声声。街上，更夫敲着梆子巡逻，提醒人们注意安全。农民睡得早，因为第二天还要干活；商人和手艺人可能忙到半夜；有些文人则喜欢夜深人静时读书思考。

过节时，生活的节奏就不一样了。春节时，大家半夜就起床，穿新衣、祭祖先、喝屠苏酒。元宵节更热闹，连续三天没有宵禁，满城都是花灯，女孩子也可以出门赏灯，平时这可是很少见的。

结婚通常在傍晚，叫做“昏礼”；办丧事则有一套复杂的流程，每个环节都有规定的时间。这些重要的日子，把每个人的生活和整个社会的节奏联系在一起。

张择端《清明上河图》局部

宋朝人很会安排时间。他们有官方的钟鼓报时，也有老百姓自己的生物钟；既要工作赚钱，也要喝茶娱乐。最有意思的是，他们能把平凡的日子过出诗意来。点一炉香、插一瓶花、挂一幅画、品一杯茶——这些看似“没用”的事，恰恰是宋代生活最迷人的地方。

不同的人过着不同的生活：官员在朝廷和书房之间奔波，商人在市场上忙碌，妇女在家中经营自己的生活。但每个人都在用自己的方式，把日子过得有意义。

回看一千年前的宋朝，我们发现：真正的风雅不是高高在上的，它就藏在每一天的生活里。在忙碌中找一点闲适，在平凡中寻一份美好，这是宋人留给我们的生活智慧。

师说心语：《汴京十二时辰》构思精巧，文笔流畅，展现出良好的历史感知与文字驾驭能力。文章以《风雅宋》为蓝本，通过“十二时辰”的叙事框架，生动串联起宋代各阶层的生活图景，既有宏观的城市管理描写，也不乏点茶、焚香等细节刻画，体现了较好的材料整合与场景再现能力。尤其结尾对“风雅藏于日常”的提炼，准确捕捉到了宋代文化的精髓。

若说可提升之处，可在引用《风雅宋》具体观点时适当标注页码或章节，增强学术规范性；另在描绘不同群体生活时，如能点明史料出处（如《东京梦华录》等），会使文章更具说服力。期待你继续保持这种细腻的历史想象力，在未来的写作中尝试更深入地分析现象背后的社会成因。（指导教师：王殿飞）