经纬书声 阅见万象

——“全科阅读”师生心得专栏（十）

宋代文明的温度与智慧

翻开《风雅宋》之前，我以为会遇见一本严肃得让人屏息的历史书，需要正襟危坐才能读懂。没想到，它更像是一封从千年之前寄来的邀请函。吴钩先生没有用那些让人头晕的年号和大事记“砸”过来，而是像一位亲切的向导，轻轻推开了一扇汴京城里的雕花木窗——刹那间，那个书本上扁平的名字“宋朝”，突然变得立体、温热，带着声响与气味，鲜活地向我涌来。原来，文明的巅峰，不一定只刻在冷硬的石碑上，它也融在一盘夏日岸头的冰镇水果，藏在一把精巧的骨制牙刷中，闪烁在元宵节彻夜不灭的万千灯火间。

  明人《消夏图》上的冰镇水果       杞县宋代灰坑出土的牙刷残品与宋钱

这本书让我第一次真切地触摸到：所谓“风雅”，从来不是高高挂起的冰冷词条，而是像一条清澈的泉水，欢快地流过每个人的门前，只要你愿意弯腰，就能掬起一捧属于生活的甘甜。

书页间最让我着迷的，是宋人那份把日子过成艺术的认真劲儿。他们似乎在用整个时代实践着一种生活哲学：再小的物件，也要有美的形态；再平常的时光，也要有诗意的点缀。一把用骨头做柄、猪鬃做毛的牙刷，在今天看来简单极了，但在当时，那是卫生观念的一次悄悄革命，是工艺与实用结合的一抹智慧光亮。他们爱逛的茶坊酒肆，不只是解渴充饥的地方，更像是流动的文化沙龙，话语和思想在那里碰撞、交融。

                南宋佚名《斗浆图》                刘松年《撵茶图》

而文人书房里的一轴画、一缕香，更不是单纯的摆设，那是他们与自然、与内心对话的静谧道场。宋人的风雅，没有刻意炫耀的痕迹，更像是一种呼吸般自然的习惯，教会我们如何在奔忙的世界里为自己留一方精神的庭院，这份千年前的从容智慧，至今读来，依然让人心向往之。

更让我心头一热的，是这份风雅的“烟火气”。它不属于深宅大院里的独享，而是弥漫在每一处街巷阡陌。在宋朝，风雅是一种“全民共享”的幸运。引车卖浆的普通人家，逢年过节也会在案头插几支应时的野花，在墙上贴一幅自己临摹的字画。东西或许不名贵，但那份装扮生活、取悦自己的心意，却无比珍贵。

          李嵩《冬花篮图》       赵孟頫《自写小像图页》

正是这种渗透到骨子里的审美自觉，让宋代成为了一个连空气里都飘着墨香与花香的“生活家的时代”。吴钩老师还通过丰富的古画和记载告诉我们，宋代城市那超前的规划、萌芽的公共卫生系统、活跃的商业信用，甚至女性相对宽松的空间，都让这个朝代闪耀着一种早熟的、令人惊讶的现代光芒。

                宋代《浣月图》            李公麟《丹霞访庞居士图》

轻轻合上这本书，我的心里却久久不能平静。窗外的世界，高铁飞驰，信息如光速流转，我们拥有了宋人难以想象的速度与便利。可是，我们是不是也在奔跑中，不小心弄丢了他们那种“为一朵花开而驻足，为一盏茶暖而会心”的细腻感知力呢？我们看遍了世界的图片，却可能忽略了窗外那棵梧桐树四季的变化。   

《风雅宋》于我，早已不只是一次历史知识的补充。它更像是一面穿越时空的铜镜，既清晰地映照出千年前那片繁华而雅致的人间烟火，也让我从中看见了自己和这个时代的倒影。它温柔地提醒着我：最高的文明，或许不在于我们能创造多么宏伟的奇观，而在于我们能否用心安顿好自己平凡而珍贵的每一日。一千年过去了，宋人用他们的一生给出的答案，依然清澈回响：最好的风雅，就藏在你认真生活的模样里。

师说心语：本文以独特的“邀请函”视角切入，文笔清新优美，情感真挚动人，成功捕捉了《风雅宋》一书的精髓——将“风雅”从抽象的文明概念还原为可感可知的日常生活。你对“器物之美”、“生活哲学”与“全民风雅”的解读，体现出细腻的审美感知和较强的思辨能力，结尾处联系当代生活的反思尤为可贵，展现了历史阅读对现实观照的意义。

建议未来可稍加强论述的层次性，例如将“器物”、“生活”、“社会”等不同层面的“智慧”进行更清晰的归类与递进分析，使文章结构更显缜密。同时，引用画作与文物时，若能简要说明其如何佐证书中具体观点，可使论述更具说服力。（指导教师：王殿飞）