——疫情期间致女儿的一封信

第三届“家教心主张”家长征文选登（6）

高一（1）班 王正非家长 王力

编者按：家庭是孩子的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。家庭教育是国民教育体系的重要组成部分，是社会和学校教育的基础、补充和延伸。家庭教育伴随人的一生，影响人的一生，对一个人的成长成才至关重要。为了推动家长们更好地学习家庭教育知识，掌握教育规律，更新教育理念，实现“家长好好学习、孩子天天向上”的教育效果，合肥一六八中学于2019-2020学年度寒假期间开展了面向广大家长的“家教心主张”主题征文活动。家长们反响热烈，积极参与，现将部分征文与广大家长朋友共享。

正非吾女：

此刻，本应回到校园的你却隔离在家，而本应忙的热火朝天的我也只能坐在办公室里盯着屏幕办公。这是一场灾难，也许世界按下这暂停键，就是想让已经走的太快太累的人类去冷静地反省和思考。但要相信，寒冬终将过去，我们的国家和民族一定会迎来春暖花开，灿若骄阳。暂且在这无奈的安静之下，我们都梳理一下各自的过往作个结，也顺便对未来的诸般选择做个思考。

是的，我今天就是想跟你聊聊关于选择的话题。

人的一生会面临无数选择，从做错了事是选择道歉还是粉饰，到受了挫折是选择绝地反击还是默默认怂，我们无时无刻不在面对它，谁都不例外。其实所谓的人生选择，就是选择做一个什么样的人的问题，因此你的选择就决定了你将会成为一个什么样的人。还是照旧，以下内容仅供你参考，毕竟你的人生是你的，而不是其他什么人的。

第一，脚踏实地，拒绝捷径，选择做一个笨人

推荐一部电影：《阿甘正传》，老片儿了，很多人看后都感慨“人生本不需要太多聪明”，里面有一句台词也值得玩味：Stupid is as stupid does.可以理解为蠢人做蠢事，也可理解为傻人有傻福。这两句话等你观影后再回味细品。

不管是当下的学习，还是将来的工作和生活，都需要认真对待，实实在在，路要一步一步的走，饭要一口一口的吃，楼要一层一层的盖，一分付出才有一分回报，不可心浮气躁，急于求成，更不能耍小聪明，投机取巧。寓言故事《龟兔赛跑》中，乌龟凭借一步一个脚印的踏实、一步接着一步的坚持和只跟自己较劲的自强，最终赢得了比赛。但我觉得它赢的不是兔子，而是自己，兔子也不是输给了乌龟，而是输给了自己。小故事，大道理。

著名作家刘震云在北京大学演讲时说：我们民族最缺的就是笨人。妄自揣度，我理解这个“笨”至少有这些内涵：明确目标后认真笃定的态度、不达目的誓不罢休的干劲、对抗诸般诱惑和懈怠的定力、视奋斗目标为信仰的信教徒式的虔诚。这也基本吻合了我们民族所倡导的新时代工匠精神“敬业，精益，专注，创新”的要义。

所以，“笨”是坚持，“笨”是忍耐，“笨”是脚踏实地、不贪捷径。

第二，感恩挫折，拒绝娇气，选择做一个强人

上中学时我就思考一个问题：为什么小孩被凳子绊倒，大人总是骂那个无辜的凳子？抑或考试失利后气急败坏的我们为什么要拿一支同样无辜的笔来撒气？你也想想。

也许我们都缺了一堂课：挫折教育，就是教育和引导受教育者在遭受挫折时，如何激发自身潜能，以达到切实掌握知识并增强抗挫折能力的目的。缺少的原因也许是大家都不认为挫折是可以拿来教育的，而在通识中挫折是用来回避的，相对于面对和解决，可能我们更擅长于趋利避害的权衡和闪躲。所以我们习惯了骂了之后把凳子踢开让孩子再没有被绊倒的可能，而不是把孩子拉到凳子跟前让他再次感受木头的坚硬从而学会“不二过”的本能自觉；所以我们习惯了迁怒给一支笔或者怨怼于妈妈的唠叨，而不是把失分题写入《错题集》反复琢磨加深印象烂熟于心永不再错从而感谢这次失利。

我想表达的大概你已明白，挫折不是瘟疫不是霉头，唯恐避之不及永不相遇才好；挫折是空气，其中既有氧也有灰尘颗粒，我们要善于从中发现价值（氧）为我所用，去体悟挫折原来是一些非常有意义的人生锻炼机会，又要防止其产生的副作用（灰尘颗粒）发酵作大。挫折是任何人都不可避免的，也是不可或缺的，从这个角度讲它是中性的，我们要尊重它，善待它，感谢它，直面它，与之和平相处，待以良师诤友从中学习精进自我，把不利转化为有利，断不可视若灾星心存惶惑，一遇挫折就一蹶不振气馁鼓息。

许多到达光辉顶点的人往往不是那些一帆风顺的人，而是遭受过挫折的人，因为正如美国改革家温德尔·菲利普斯所说：“失败是成功之母”。挫折是令人不快的，但不快程度及转化情况则是由自己控制的，电影《哪吒之魔童降世》中“我命由我不由天”说的就有这一层道理。所以强人之“强”，是笑看坎坷风云的乐观，是让暴风雨来的更猛烈些吧的顽强，是拒绝玻璃心的成熟。

第三，怀仁持善，换位思考，选择做一个义人

与你分享几句典籍名句吧。

国人重义，《管子·牧民》中就有表述：“四维不张，国乃灭亡。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻”，可见一斑。义的意思是指公正合宜的道德、道理或行为，是我们处理各种人际关系的基本遵循，是中国华夏文明一种含义极广的道德范畴，如对父母师长要讲敬义，伴侣子女讲爱义，兄弟姐妹尽悌义，友朋亲邻讲仁义，国家民族讲忠义，为人做事讲信义，等等。而生活中“为朋友两肋插刀”的所谓义气，只不过是“义”的异化和偏狭的曲解，谬之大矣。《论语·颜渊篇》中有云：“己所不欲，勿施于人”。《孟子·离娄章句下》中也有云：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。

与人讲义，且有同理心，就是一个人的良好德行。我们都知道《论语》里有句名言：“有朋自远方来，不亦说乎”，意思也都清楚，但我一直在琢磨孔子到底“说”的是什么？仅仅是为了一壶浊酒喜相逢吗？这里有三个关键字：朋，远，来。朋者，志同道合三观相同；远者，说明这一趟是有成本的；来者，人家是主动自愿前往而非受邀被迫。志同道合三观相同也许并不稀罕，然而是什么力量让一个人不惜耗费车马成本而心甘情愿地来见一面呢？一顿饭？！我的理解应该是主人的高尚德行所形成的人格魅力。他老人家是在为自己感到高兴。

意思已经明了，不再啰嗦，总之，“义”是同理心，“义”是仁爱心，“义”是良善心。

第四，热爱生活，仰望星空，选择做一个趣人

人的生命有且仅有一次，没有再来一瓶，没有涂掉重写，活的如夏花绚烂是它，活的如秋叶静美是它，活的如纸般苍白是它，活的如阴霾沉郁也是它，所以干嘛不远离狗血活他个三生三世十里桃花？No reason!

怎么样才算热爱生活？不舍得睡觉算不算呢？就我的理解，不同的人生阶段是有着不同的人生目标需要去达成的，比如学生时代，主要任务就是把书读好，参加工作了就要努力成为岗位上的行家里手，为人父母时就要把子女的教育放在首位，等等。我认为，只要在为这些不同阶段的人生目标去全力以赴的努力，积极的付诸行动，这本身就是热爱生活的最好表现，而且过程甚至比结果更有价值。习近平总书记说：幸福都是奋斗出来的，而奋斗本身就是一种幸福。在每个人生阶段认真的付出，全心的投入，就是对自己人生最好的热爱。

有一道菜我印象比较深刻，叫“百里香虾仁”。虾仁Q弹滑爽，是上好的主材，但真正让人味蕾大振的却是配料百里香，那独特的辛香味道让这道菜提档增色了不少。也许没有它的加持，这只是一道价格有点贵的“炒虾仁”，而不是一道贵而有味的佳肴：“百里香虾仁”，尽管百里香只占了这道菜5%左右的成本。

如果说为人生目标去努力拼搏是人生这道大菜的主材，那么，让灵魂变得有趣便是这锦上添花的调料。当下有一句齁浓的鸡汤：“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，毋庸置疑，几乎我们每一个人对“诗和远方的田野”都心向往之羡而慕之，都希望拥有有趣的灵魂给自己的人生加分，让这道大菜更有味道，而关键是如何才能让灵魂变得有趣呢？

我给你的锦囊是：读万卷书，行万里路。

读书是因为从书籍里可以获知在你来到这个世界之前五千年甚至更久的时空里都生活过哪些人说过什么话发生过哪些事，以及若干年后即使你作别了这个世界这个世界仍将不可避免地发生哪些事；可以获知同一个星球或者同一个宇宙内发生了什么正在发生着什么以及将要发生什么，可以让思想的时空无限放大而不只局限于斗室和当下，生命的维度也呈几何倍数地扩充而非可怜的几度春秋，这也是“腹有诗书气自华”的根本原因。

行路则是为了增长见识和阅历而丰富人生，世界那么大，谁都想去看看；是为了求证求索而不成为书袋子，孟子有云：尽信书不如无书；是为了知行合一学以致用而非坐而论道华而不实。

读书行路之于为人生目标去奋斗，犹如偶尔仰望星空之于匆忙的人生赶路。今后，无论脚下多么崎岖坎坷星夜兼程，也不要忘记驻足微笑仰望，想想当初为了什么而出发；无论奋斗的多么蹉跎和不堪，也尽量给自己留些灯下阅读和溪边观花的时间，这一点尤为重要。

这个锦囊，你暂且记下，待到斩获高考这一役后再去享用，毕竟再好的锦囊，时机才是最最关键。为父想让你选择做一个灵魂有趣的人，更想让你成为一个有能力去选择做一个灵魂有趣的人的人。

第五，天地法度，心存敬畏，选择做一个小人

怎么理解敬畏？敬畏是人类对待事物的一种态度，“敬”是严肃，认真的意思，“畏”指“慎，谨慎，不懈怠”。敬畏不是“怕”，而是一种清晰认知后的震惊、尊重和自持的心理状态。心存敬畏是一道做人底线，一旦失守必遭祸殃，但同时也是高贵品格，孔子就说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。

敬畏什么？我的想法和圣人之说有同有不同，但也是三畏：一是敬畏自然，天地玄黄宇宙洪荒，人类何其渺小，对世界的认知又何其有限，更何况我们作为人类个体只是那天文数字般的分母横线之上的1，沧海一粟罢了。二是敬畏法度，《明史》记载明太祖朱元璋曾问大臣：天下何人最快活？有人答功成名就者，有人答富甲天下者，朱元璋均摇头，直到老臣万钢答曰：“畏法度者最快活”，才点头称好。契约精神和规则意识是在未来世界生存的丛林法则，把法律规则当作信仰才能逍遥法内。三是敬畏他人，所谓三人行必有我师，俗语又说人外有人，都是告诫我们不可小看任何人，尊重并善于发现别人的长处优点，虚心向学，提高自己。

所以，吾谓小人之“小”，是知道天高地厚，不妄自尊大，是懂得虚怀若谷，不自以为是。

第六，待人以宽，律己以严，选择做一个大人

我国著名社会学家费孝通先生说过一句话，叫“美人之美，各美其美，美美与共，天下大同”，指的是世界各个民族文化文明之间的包容共存之道。我们要像欣赏自己的美那样欣赏别人的美，也要像理解自己的不完美那样理解别人的不完美，这就是包容并蓄。《汉书·五行志下》说：“上不宽大包容臣下，则不能居圣位”，意思是如果不能宽容大度，恐怕连王位都坐不稳。包容一词就出于此处，指的是待人以宽的气度和格局。

对待自己却不能以宽，而要以严，就是要双重标准，清代学者张湖的名言：“律己宜带秋风，处事宜带春风”，说的也是这个意思。

美国总统林肯带着孙子散步，有个乞丐向他鞠躬敬礼，林肯马上驻足还礼而且弯腰更深。孙子不解：“他只是个乞丐啊！”林肯回答：“我绝不允许一个乞丐比总统更有礼貌！”真正的自律是一种素质、一种自爱、一种觉悟、一种强大，更是一种不可或缺的人格力量。自律之于人犹如堤岸之于河水，有了就河清海晏风光曼妙，缺了就野马脱缰泛滥成灾。可见，严于律己不仅关乎德行修炼，更关乎人生安全。

有了不苛责于人的大度和大气，有了严于修身束德的境界和格局，才是一个大写的“大”人。

好了，这几天会议比较多，时断时续地写了也有三四天吧。满纸肺腑言，皆是为父心，你参考吧，我说过你的人生就是你的，而不是其他什么人的。

当然，让你参考的这些话，我也没有完全做到，但我一直在努力做着，因为这不是一时的选择，表个态就完了，而是一生的选择，需要终生的学思践悟。我们爷俩儿共勉吧。

大疫当前，安心在家，抓好学习和身体锻炼的同时，多帮你妈分担些家务。

就这样吧。

                              父亲于北京

                              2020年2月14日

                             （政教处 供稿）