读书不觉春已深。合肥一六八中学年度十大读书人物已然揭晓。后续，学校将分批报道年度十大读书人物，敬请期待。

合肥一六八中学的同学们在阅读中走遍名山大川，看尽人生百态，学会人生辽阔理当无所不为而又不可妄为，学会心中立志昂扬而又谦卑坚定！

高二（17）班 李美琦

读书感悟

或许，阅读二字，已道尽其中真谛。 

阅，是目光的漫游，亦是“一览众山小”的审视。 

人生是单向的旅程，而阅读让我们在方寸之间体验千种人生。透过《约翰·克里斯朵夫》，我们听见灵魂的澎湃；在《浮士德》的挣扎中，窥见人性的复杂；从湘西的田园牧歌里，读懂乡土中国的温情；于《巨流河》的泪水中，触摸家国情怀的深沉……阅读让我们在历史中寻找温度，在哲学中安顿身心。这份“迷失在文字迷宫里的天真”，让我们重觅生活的诗意。然而，阅读不仅是“极视听之娱”，更需审视与思考。莫言初读《百年孤独》时，寥寥数行便激起他的创作冲动；马俊接触《我与地坛》时，几页文字便点燃了残疾少年的作家梦——这正说明读者并非仅是文本的接受者。真正的阅读如借他山之石，最终修炼为人生旅途的累累硕果。

读，是思想的对话，亦是“十年磨一剑”的深耕。 

翻开一本书，便是与作者促膝长谈。它打破了时空的隔阂，让读者与庄子同游濠梁，与李白对饮明月；它让思想在碰撞中激荡，让灵魂在“高山流水”的契合中得到抚慰。但是“读”更需钻研之力。诚然，并非所有文本都需字字推敲，但对经典之作，唯有“熟读精思”方可登堂入室。从漫步其间、不知归路，到条分缕析、筚路蓝缕：阅读在循序渐进中触碰本质。正如朱熹强调“优游涵泳”，鲁迅主张“啃硬骨头”，这份破译经典的坚韧，让我们理解经典的厚重。  

阅与读，如鸟之双翼——沉浸的“阅”让我们饱览风景，冷静的“读”助我们解码思想；共鸣式的对话丰富情感，深耕式的钻研锤炼思维。当我们用文字充盈灵魂，用思想武装头脑时，阅读便超越了消遣，成为重构生活的力量。信息时代带来阅读方式的巨变，但‘阅’与‘读’的本质并未改变。我们依然需要通过沉浸的‘阅’来拓展生命的广度，通过冷静的‘读’来提升思维的深度。在“功利”与“碎片化”的氛围里，坚持深度阅读的习惯，将有助于我们抵御浮躁的侵蚀，保持思维的品质。

书籍是人类永不失约的伴侣。当浮华散尽，唯有那些真正读进灵魂的文字，会成为照亮归途的星火，成为生命最真实的刻度。愿我们以书为镜，以书为舟，在字里行间，书写属于自己的辽阔人生，重构独一无二的精神家园。

好书推荐

微如蚁而美如神——圣埃克絮佩里《风沙星辰》

提到圣埃克絮佩里，绝大多数人都会想到《小王子》，这本书的光芒太过于绚烂，以至于完全盖过了他的其他几部作品。事实上，《夜航》《要塞》，尤其是我想推荐的《风沙星辰》，都是非常好的作品。

纪德对此书曾有过如下评价：“不必写成情节中有脉络可循的故事性作品，而是一种……对，就像花束或是成捆的谷物那样，不在意时间和空间，各篇杂然聚拢，倾诉一个飞行家的感觉、心情和知性的那样的作品，比如康拉德以水手的立场写成的伟大作品，就是那样的结晶。”确实，作为飞行员的圣埃克絮佩里，写出了一本康拉德式的天空的作品。《风沙星辰》是以圣埃克絮佩里及其同事的飞行经历整理而成的随笔集，写作于第二次世界大战笼罩之下的欧洲的。此书从阿根廷的夜空中开始，然后返回欧洲和非洲。书里写到在翻越安第斯山过程中遇难却奇迹生还的吉约梅的经历，也在“沙漠正中央”中写作者和同事在撒哈拉沙漠单机迫降的生死时刻，亦写非洲的战争，老奴的解放，偶遇的家庭，自己的童年。他提出，“为什么要相互憎恨呢？我们同样都是活在地球运转中的连带责任者”这样的疑问。

关于此书的主题，我的理解是“人类”。一方面是在自然的凝视下，认识人类在大地上的尊严，另一方面则是以诗一般的语言，讴歌人类的道德。

作者在天空中凝望大地和人类，在星星和地球中探寻人类本来的身影，使人从只汲汲营营于确保物质利益、政治企图和既得权力的现代，去追寻生而为人，微如蚁而美如神的尊严。如他在序言末尾所说：“我们必须努力完成自我，必须尝试与山野之间稀稀疏疏发出亮光的那些灯火心灵交融。那每一盏灯火，即使在一望无际的黑暗中，也还是显示出人心这个奇迹的存在。”

高二（2）班 刘春利

“第二十六届语文报杯”中学生主题征文全国金奖，第七届燕园杯中学生历史写作活动全国二等奖，第十七届全国中学生创新作文大赛安徽省初赛一等奖、安徽省决赛一等奖，“第二十一届叶圣陶杯全国中学生新作文大赛”省级二等奖，合肥市教育局举办的“暑假读一本好书”征文活动三等奖。

读书感悟

阅读，是一场与逝去时光的永恒对话，亦是一场向精神高地的孤独跋涉。就像王右军“所以兴怀，其致一也”一说，我们都能通过阅读这一叶扁舟去重溯时间之河，体味古代先贤的生花妙语，共鸣不同时代的亦喜亦悲，让普鲁斯特笔下"碎成星火的记忆残片"在不断重构的时空中重新显影。

阅读带给我们的也远不止于知识和故事的简单堆砌，而是如海德格尔所言“在林中空地开辟道路”的哲学实践。当我在《纯粹理性批判》的艰深句法中辨认出康德对认知疆界的勘测，在《野草》的意象深渊里触碰到鲁迅先生“于无所希望中得救”的绝望抗争，方才领悟罗兰·巴特“文本之乐”的真谛——阅读的本质，是通过他者的思想棱镜，完成对自我认知体系的解构与重建。 

在这个信息爆炸的时代，为了避免落入“单向度的人”的窠臼，我们必须擎起阅读这一武器对抗迷茫与空虚的侵蚀。恰如《追忆似水年华》的箴言：“真正的发现之旅不在于寻找新大陆，而在于拥有新的眼睛。”读书的终极意义，或许正在于这双经过智慧淬炼的眼睛，它能让我们在平凡处看见神性，在黑暗中辨出微光。

好书推荐

《历史的温度》最大的魅力在于，它不堆砌枯燥的史实，而是通过一个个具体的人物和事件，还原历史的真实质感。作者以精湛的笔触，既勾勒出时代洪流中关键人物的重大抉择，又细腻描摹了普罗大众的生存境遇，让我们看到历史并非教科书上的简单结论，而是充满矛盾、偶然与人性挣扎的复杂图景，更让读者得以窥见那些被宏大叙事所遮蔽的历史褶皱。

同时，它打破刻板印象，呈现历史的多元面相。我们熟悉的历史往往被简化成“英雄与反派”“胜利与失败”的二元叙事，但这本书却转而采用多维度、立体化的叙事视角，将历史的复杂肌理完整呈现。比如，它讲述抗战时期普通人的坚守、科学家的困境，甚至“汉奸”背后的复杂人性。这种叙事策略不仅打破了英雄史观的桎梏，更揭示了一个至关重要的历史认知——在绝对的黑白光谱之间，存在着广阔而深邃的灰色地带，而这恰恰构成了历史的真实底色。 

作者张玮的写作风格平实却不失深刻，既有严谨的史料支撑，又有生动的叙述方式。尤为匠心独运的是，作者将微信公众号平台上的读者评论精选刊载于各章节之末，这一独特编排不仅构建了作者与读者间的思想对话场域，更以具象化的方式诠释了“温度”这一核心命题——历史不再是遥不可及的过往，而是通过当代人的共鸣与思辨持续焕发生命的有机体。

所谓“以史为镜，观照现实”。这本书不仅讲过去，更让我们思考当下。许多历史事件背后的逻辑——比如舆论的操控、群体的盲从、权力的异化——在当代社会依然能找到其变奏与回响。这种跨越时空的观照，使阅读超越了简单的历史回溯，而升华为一种对现实的批判性思考。真正意义上的历史阅读，绝非沉湎于怀旧情绪，而是通过理解过去来获得审视当下的认知工具，从而在纷繁复杂的现实中保持清醒的理性判断。

如果你想读一本既有趣又有深度的历史书，就不如看看这部吧！