科学的工作方法源于科学的思维

一、要善于用系统的观点认识和处理问题

　　系统论中整体性、相关性、层次性、结构性、目的性的基本思想。系统是人、物和所处环境的结合，而且是多层次、多维因素和要素不同质的结合。系统论最核心的基本思想是把任何对象都看成一个有机的整体，从组成系统的各要素的相互关系中探求系统整体的本质和规律。任何系统都有一定的层次结构，这是系统保持稳定性和连续性的前提条件，也是系统发挥最佳功能的一个必要条件，层次混乱的系统必然导致力量的分散和功能的降低乃至丧失；任何一个要素在系统中的存在和有效运行都与其它要素相关联，依赖于其它要素的存在，当某个要素发生变化时，其它要素也会随之变化，并引起整个系统的变化；系统之所以能够保持整体性，在于它的结构性，即系统内部各要素之间相互结合的具体存在形式，这种形式的外在表现是系统的整体功能；系统在客观上总是具有某种目的的，目的的明确使系统通过反馈克服种种干扰，始终处于动态平衡状态，否则必然导致对系统的失控从而引起混乱。掌握和运用系统方法，我们就能找到小而效果集中的高杠杆点。

　　二、要善于用全面的观点认识和处理问题

　　学会用全面的观点看问题，关键是要善于用全面的观点审视自己和看待本单位的工作。偏激、片面、偏见、以偏概全，有时比无知距离真理更远。全面看问题，不等于平面地、“不偏不倚”地看问题，在全面这个基准上，看问题的视角应该是前趋的，积极的，相辅相成的。

　　三、要善于用辩证的观点认识和处理问题

　　用辩证的观点认识和处理问题，就是将事物作为一个整体从其内在矛盾的运动、变化（含转化）及各方面的相互联系中进行考察，从而找出事物发展运动的规律，并运用这种规律观察、分析和解决问题。辩证的眼光是开拓的眼光，能够看到事物之间的相互联系，看到事物的产生和消亡，看到事物的运动变化。有这样的眼光，你驾驶的人生之船的航行将是与光明和智慧为伍的明朗航行。

　　一个单位、一个人的成绩和不足是共存的。能够用辩证的观点去看问题，对一个单位、一个同志就会有比较正确的评价，而不是好时一俊遮百丑，坏时一团漆黑无是处。任何事物的消长、变化都是有规律的，祸多藏于隐蔽，而发于人之所忽；成绩和问题两个方面，在一定条件下是经常转化的；知危而安，知乱而治，知亡而存。《菜根谭》中说道：“横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼者，则身心受益；不受其锻炼者，则身心受损。”关键看我们是否具备辩证思维，能否因势利导，能否经受得住考验。

　　四、要善于用发展的观点认识和处理问题

　　事物由小到大，由简到繁，由低级到高级，由旧质到新质的运动变化过程，就是事物内部矛盾不断产生、发展和解决的过程。发展也是社会实践的指向和顺应历史的主潮流。发展就是与时俱进，善于用发展的观点认识和处理问题，我们才能跟上时代的步伐。这里，有四个方面的关系要认识和把握好。

　　一是学习与发展。在现代组织中，学习的基本单位是团体而不是个人，团体的集体智慧高于个人的智慧。团体学习能够使组织成员更好地合作，提高组织的整体素质，使组织目标得以实现。但是，无论个人或组织，学习的品德都不是与生俱有的，都需要培养和锻炼。只有着眼于发展，才有充实提高的内在要求，才能学而不厌，从根本上提高个人和组织的素质。

　　二是机遇与发展。机遇是历史进程和逻辑进程的契合点和辩证统一。人们常用千载难逢、稍纵即逝、机不可失、时不再来来形容机遇。但机遇不是虚无飘渺的，它与发展的观念紧紧联系在一起，所以人们又常用机遇青睐有准备的头脑来形容把握机遇的客观可能性。因为着眼于发展，我们就有不进则退的危机感；就有自我提高的压力和自我加压的动力；就会把自己所思考的每件事、所做的每一项工作都当作对自己能力的测试，当作组织上对我们的信任和考验。这样，我们不但有工作的成绩，还有头脑的清醒；就不容易错过任何的机会，就能因势利导，迈上新台阶。

　　三是人才成长与事业发展。事业发展与人才成长相辅相成。没有人才支撑，事业难发展；事业发展又为人才成长提供了广阔舞台。

　　四是总结经验与创新发展。经验是人们认识过程的基本环节，对我们做好工作十分重要。但经验一般来说是属于感性认识的范围，有待于系统化，上升为理论。我们总结经验是以资借鉴，为了今天明智的、更好的发展。如果我们满足于个人的狭隘经验，抱残守缺，把局部经验误认为普遍真理，在具体工作中不是具体问题具体分析，而是把过去的老一套当作包医百病的灵丹妙药，这就恰恰走向了事情的反面。

　　五、要善于用质量互变的原理把握好工作的度

　　辩证唯物主义认为，任何事物都同时具有质和量两个方面，质和量的统一，称之为度。作为质和量之统一的度，就是事物保持自己质的量的限度、幅度、范围，是和事物的质相统一的数量界限。事物的运动、变化和发展是通过量变和质变表现出来的。事物在度的范围内进行量变，即不断向度的边沿推动和趋进，积累着破坏事物质的稳定状态的因素，当达到关节点，超出度的界限时，量变就引起质变，某物就变成他物。量变引起质变，质变又引起新的量变，如此相互联系、相互转化，推动着事物的发展。

　　我们通常说胸中有数，这个“数”就是决定事物质量的数量界限。我们通常说要把握好事物的“度”，这个度就是着眼于事物质和量辩证的统一。在具体工作中，度是策略问题，也是战略问题。度是思想的清醒和认识的深刻。这种清醒和深刻，就是主观与工作发展、情况变化的客观进程和需求相吻合。度在把握上是有层次的。儒家把不偏不倚、无过无不及作为品德修养和处理事情的基本原则和方法，这对我们很有启迪、借鉴意义。度的层次有三。一是水到渠成，恰到好处。所谓掌握得好，就是不偏不倚，无过无不及。二是思深虑远，留有余地。“退一步前程更大，让三分后路还宽”。留有余地不是消极的而是积极的，在条件不完全具备，时机尚未成熟时，宜行则行，宜止则止，无疑是明智之举。三是宁可不足，不可过头。不足可以弥补，过头难以挽回，所以两害相权取其轻。我们把握度的层次，要审势度势，要积极进取，而不是层次错位。过头，过犹不及；没有余地，进退失据。辩证法告诉我们，在解决“不足”与纠正“过头”的问题上，后者往往要比前者花更多的力气。

　　六、要善于用因果关系的原理把握事物的联系

　　原因与结果之间的联系是事物之间的一种普遍联系。世界上不存在没有原因的结果，也不存在没有结果的原因。“凡事预则立，不预则废”，通过因果性原理，我们可以把对未来结果的认识，转化为对现实原因的认识，把对现实的认识转换为对未来的认识，从而提高对事物预测的科学性和可靠性。我们把握因果关系，就是深刻认识矛盾是事物发生发展的动力和源泉，从现实事物的矛盾及其运动规律，推断未来事物的发展趋势和结果；就是深刻认识量变质变的规律，从现实事物的量变及其过程，推断未来事物的质变及其过程；就是深刻认识肯定和否定的辩证统一，从现实事物的辩证肯定形式，推断其未来的否定形式（如物极必反，否极泰来等）；并且深刻认识因果关系的复杂性（一因一果，一因多果，多因一果等），防止把因果关系绝对化（看到因果联系的必然，要以事物间的偶然、随机联系为补充；并非所有前后相继的现象都有因果联系等）。所有这些体现在工作上，落脚点就是能动地把握工作的主动权，提高工作的预见性，提高工作的绩效和水平！

　　确立科学的思维方式和思想方法是一个不断努力和深化的过程。首先，要有自我超越的内在动力。其次，要有坚持真理的勇气。这主要表现为能经受荣辱得失的考验，淡泊名利，无欲则刚，敢于坚持真理、实事求是，敢于否定自己、修正错误，敢于开拓创新、不畏风险。三是要有较高的理论素养。理论素养使人头脑更睿智，眼光更广阔，思想更开放，从而有利于提高思维的批判性、创造性和灵活性，实现思维方式和思想方法的科学转变。

                                                                                   （摘自：国家食品药品监督管理局信息中心）